Sobre lo que lo Real NO es.

¿Por qué la definición de lo real constituiría un problema?, se pregunta retóricamente Moustapha Safouan en su texto de introducción al segundo volumen de la obra 'Lacaniana'. Lo real podría definirse sencillamente como todo aquello que se localiza en el tiempo y en el espacio. Muchos filósofos quizás estarían de acuerdo con esta opinión corriente. Pero si consideramos la parte que le corresponde al lenguaje en la construcción de la realidad, esta definición ya no se sostiene. Al respecto, Safouan indica que el lenguaje no traduce simplemente la sucesión de los acontecimientos en el orden del tiempo, o la repartición de los objetos en el espacio. El lenguaje genera tales órdenes.

¿Es posible hablar de ‘fenómenos naturales’?, se pregunta el autor. Y avanza:

“No negaremos entonces que el monte Everest existe fuera del lenguaje. Pero si pierde el nombre que constituye su puerta de entrada al discurso como sujeto de nuestras oraciones, no estará ‘al norte de la India’, no tendrá 8.000 metros de altura; y menos aún estará ‘cubierto de nieves eternas’. En resumen, saldrá del ámbito de los hechos constitutivos de nuestro mundo. Quien dice ‘hecho’ dice ‘proposición’.”