En Freud, especialmente a partir de la famosa Carta 52 a Fliess (1896), aparece la idea de que el aparato psíquico no registra la experiencia una sola vez, sino mediante distintos niveles de inscripción o transcripción. La memoria se reorganiza sucesivamente, traduciendo los contenidos de un sistema a otro.
Freud propone allí varios estratos:
- Percepción (Wahrnehmung)Es el nivel más inmediato. La percepción pura no deja huella consciente duradera. El sistema perceptivo recibe estímulos pero, paradójicamente, no conserva memoria.
- Signos de percepción (Wahrnehmungszeichen)Primera inscripción mnémica. Son huellas asociativas primitivas, organizadas por simultaneidad o contigüidad. No son todavía representaciones conscientes ni lenguaje.
- Inconsciente (Ubw)Segunda transcripción. Aquí las huellas se reorganizan según otras leyes asociativas. Es el dominio del proceso primario: condensación, desplazamiento, atemporalidad, ausencia de contradicción.Freud piensa este sistema como inaccesible directamente a la conciencia.
- Preconsciente (Vbw)Tercera transcripción. Las representaciones quedan ligadas a palabras y pueden devenir conscientes. Se organiza según el proceso secundario, lógica, temporalidad y prueba de realidad.
- Conciencia (Bew)No es propiamente un depósito de huellas, sino el fenómeno consciente actual que emerge cuando ciertos contenidos acceden a este sistema.
Podría esquematizarse así:
Percepción → Signos perceptivos → Inconsciente → Preconsciente → Conciencia
Lo importante en esta teoría es que:
- cada nivel retraduce el material anterior;
- puede haber fallas en la traducción (Freud relaciona esto con la represión);
- la memoria no es un archivo fijo sino una serie de reorganizaciones;
- un mismo acontecimiento adquiere sentidos distintos según la transcripción posterior (idea cercana a la “posterioridad” o Nachträglichkeit).
Esta concepción anticipa muchas cosas del Freud posterior:
- la diferencia entre representación-cosa y representación-palabra;
- la primera tópica (Inconsciente/Preconsciente/Consciente);
- e incluso la idea lacaniana de que el inconsciente implica distintos registros de inscripción significante.
La referencia central es la Cartas a Wilhelm Fliess, particularmente la llamada “Carta 52”. También se conecta con La interpretación de los sueños y el Proyecto de psicología para neurólogos.
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